28 NAP | 2026.10.12

1. október 12-én reggel 7 órakor indult a közvetítés, amelyen Sodi és a vendége ezúttal is hosszan beszélgettek. A vendég azzal nyitott, hogy néhányan előnézetben nézik az adást, és arra kérte a nézőket, tartsák fenn az interakciót, hogy be tudjanak jönni. Sodi a TikTok-kifizetések megérkezésének időpontjáról és a tizenkettes számról kérdezett, a vendég pedig annyit mondott, hogy este sikerült egy sört szerválnia, és keserves nap lesz. Sodi kivesézni kezdte, hogy hétfőn sosem érkezik meg a „kurvatiktok pönc”, kedden, szerdán, csütörtökön és pénteken viszont lehet rá számítani; a vendég szerint a sör luxuscikk, nem érdem. Sodi ezzel szemben kiemelte, hogy szerencsére vannak jó lelkű, rendes emberek, akik segítenek, majd bocsánatot kért, amiért nem fogadta el a felajánlást, szólt a moszadéknak, és jó reggeltet kívánva próbált bemenni a műsorba. A vendég a postáról, a lakcímkártyáról és egy levél átvételéről mesélt, amelynél nem hallotta meg a csengőt; közben 120 euró is elhangzott, és azt firtatta, levél jött-e vagy csomag. Sodi Andikát kérdezte, hallgat-e zenét, tipmixet kért, közölte, hogy a sporttal nem foglalkozik, csak euro jackpotot nyom, és szóba került a barcelonás drukker feje is. Nem sokkal 7 óra után a vendég kifakadt: a moszad szerinte azt mondta róla, hogy öreg és ronda, „korához képest szarul néz ki”, és durván szidalmazta – köcsög, ruhadig, fasztopó, gyökér, zsidó kucsa szavakkal –, ezért azt kérte, nézzék meg effekt nélkül. Sodi az effektekről és a trollokról beszélt, majd leszögezte: Andi 48 éves, és ahhoz képest igenis jól néz ki. A vendég megjegyezte, nem látja, hogy bárki utalt volna, Sodi pedig beállt a sorba, és felpanaszolta, hogy egész nap sör nélkül lesz. Szóba került Kerti, aki állítólag azon gondolkodik, utaljon-e Sodi-nak pénzt; a vendég közben a nálánál harminc évvel fiatalabb, S-es méretű lányokra hajtó férfiakat ostorozta, és szó esett a Revoluton keresztüli utalás akadályozásáról, valamint Pajon Lédáról is. Sodi hangsúlyozta: soha nem támad meg senkit, mégis őt kiáltják ki veszélyesnek, holott életében egyszer sem ütött meg senkit; az erőszak abnormalitásáról, az önvédelem hatásosságáról és arról beszélt, hogy senkinek sem szabad megtámadnia senkit. Felidézte a tegnapi filmnézést is: a „Megbélyegezve” című film első húsz percében ötször hangzik el, hogy „egy gyerek ilyenben nem hazudik” – a vendég szerint viszont ő gyerekkorában maga is hazudott, és szörnyű, amikor az egyik szülő a másik ellen használja fel a gyereket.

Nem sokkal fél 8 előtt a vendég azzal folytatta, hogy inkább ássák el a hátsó kertben, ha rosszabbul néz ki, mint a húga, és felháborodott, hogy húszéves kiscsajokkal akarják összehasonlítani, holott harminc évvel idősebb, akár az anyjuk is lehetne. Kijelentette, hogy ötvenévesen már nincs normális férfi normális értékítélettel, elpanaszolta, hogy elrabolták a gyerekét, négy éve nem volt Palival és négy éve nem volt férfival, és még a smink miatt is kurvázák; szóba került a porcelán- vagy kerámiafog és a „sárga fog” vádja, valamint a természetes fogak védelme. Kihangsúlyozta: 48 éves, 1977-ben született, örül, hogy megvan, nem halt meg és nem lett balesete, sőt bevállalta a „szarnő” jelzőt is, miután a moszad ezt kimondta, végül annyit tett hozzá: majd annak lesz jó, aki valóban őt akarja. Ezután egy Veszprémből kapott küldeményt említett. Sodi röviden summázott, a vendég pedig megkérdezte tőle: szerinted szarnő vagyok? Sodi határozottan nemmel felelt. Ezután Sodi az elmúlt hónapok megviseltségéről beszélt: nem arról van szó, hogy jó nő-e valaki vagy sem, hanem hogy fáradt és megviselt; a vendég erre azt mondta, hónapok óta alig bírt kikelni az ágyból, fáradt az élethez, meg akar dögleni, és ha megdöglik, senki nem találja meg a holttestét, mert egyedül van. Sodi tisztázta: nem arról van szó, hogy a vendég ártani akarna magának, csupán nincs életkedve. A vendég ezután egész napos, súlyos remegésről számolt be: azt hitte, meg fog halni, nem tudta, maradjon-e vagy mentőt hívjon, délután a keze és a hasizma is remegett, nem tudott pihenni és aludni, hajnal kettőkor kelt fel, és ekkor fél tíz van. Elmondta azt is, hogy a moszad azért kezdte sértegetni, mert dobott neki a Tulip, aki szintén dobálgatott, őt pedig rondának és öregnek nevezték; Sodi szerint egyik sem igaz. A vendég szerint a férfi húszéves csajoknak dobálja a tiárákat, pénzért kap fiatalokat, társat viszont nem talál, és nem is akar. Megjegyezte, tudna venni négy sört, ha valaki átutalna 1500-at, és keserűen hozzátette, lehet tovább recskázni a húszéves kiscsajok fotóira. Sodi arról beszélt, hogy nem minden áldott nap csinálja ezt, és ha a TikTokból ki tudja venni a pénzt, akkor nem; csütörtökön és pénteken igyekszik nem „konyarálni”, szóba került a per óra live is. Az alvásáról azt vallotta, hogy egybefüggően egyáltalán nem alszik, csak szakaszosan, második világháborús vagy űrkutatásról szóló videókra; a vendég szerint dokumentumfilmekre el lehet aludni. Szóba került a szemüveg és a macskák, Sodi pedig kijelentette, hogy megtartja a cicát, amelyet Félixnek neveztek el, és nem adják örökbe senkinek. A vendég a nulla like-ot emlegette, Sodi szerint Andinak itt kell lennie, mert a kis albérletét a TikTokból tudja fenntartani. A vendég elmondta, hogy masszázsterapeuta, de depressziós, nincs kedve masszázshoz, remeg a keze, nincs erő benne, és nem megy emberek közé. Sodi számolni kezdett: 1500-ból négy sört lehet venni, 3000-ből nyolcat, annyi órát marad, ahány sört kap, és kérte, mentsék meg a napját; közben a 370-es osztás is elhangzott. Ezután a februári videót idézte, amelyben mosolygós, biztonságban érzi magát a gyerekek mellett és ellazult; a vendég hozzátette, hogy csicsengetett is.

Fél 8 körül a vendég felháborodott, hogy az alvófotóját kiteszik, amelyen melltartóban fekszik – szerinte azt a gyereke csinálta, az apjuk pedig megosztotta a Nagy Hajnallal, akit aberrált, buzeráns, senkiházi zaklatónak nevezett. Sodi értetlenkedett, mi a baj a képpel; a vendég szerint nem pucérfotót kellett volna csinálni, és sokan hánynak ettől a fotótól. Cáfolta a „részegen alszol, azért fotózott le” vádat – egyszerűen alszik az ember –, és kijelentette, hogy a gyereket befolyásolták, manipulálták és elidegenítették, valamint követelte a privát fotó levételét. Sodi a Krokó tanár úr esetét idézte: ő egyszer lefényképezte alvás közben a lányát, hogy a bíróságnak demonstrálja a gyerek biztonságát, a lány mégis kiakadt, és négy éve nem láthatja. A vendég erre közölte, hogy akkor bepereli Mossad Ádámot, és követelte a fotó levételét, „undorító geciládának” nevezve a másikat; ekkor egy rövid, ismeretlen megszólalás is hallható volt. A vendég azzal folytatta, hogy „te vagy a pali”, aki lefotózza és kiteszi TikTokra; Sodi jelezte, hogy tényleg idő van. A fotóvita tovább folyt: a vendég szerint az a baj, hogy amikor nem live-ozik, egész nap fekszik, és ezért fotózták le, majd a privát szféra megszentségételenítéséről beszélt, és megismételte, hogy a Nagy Hajnal tette ki, onnan lopták le a fotót, az aberrált zaklatótól. Sodi újra a Krokó-esetet hozta, a vendég pedig bírósági fellépést helyezett kilátásba. Sodi egy kínos jelenetet is felidézett: a posta előtt várakozva a telefonjából hangzott a káromkodás. Bejelentette, hogy négy nap múlva, négy pénteken lesz jelenése, és bár tegnap igényelte a TikTok-közvetítést, el fogják utasítani, erre senki ne számítson. Ezután a vendég elmondta, hogy valaki 100 eurót „besúrt” neki, Andrika jól van, száz euróból van miből; Sodi azt firtatta, miért szállt annyi kontó, a vendég szerint vannak jó emberek, és nem sajnálja a pénzt, csak nem tudja, hova utaljon. Sodi a külföldi utalás mikéntjéről kérdezett; a vendég szerint péntek óta megy a próbálkozás, Sodi pedig lehetőséget adott és véglegesítette, amit ígért. Szóba került egy egészségügyi séta is, a vendég szerint a 10 euró megborította volna a handiket. Sodi azt kérte, nézzék meg azokat a videókat, amikor a vendég kispinkelte magát, és ellazultan, nyugodt nőként jött live-ba, mert ha basztatják, szétmegy az idege. Ezután újra a tegnapi film, a „Megbélyegezve” került terítékre: az első fél órában ötször hangzik el a kulcsmondat, és Sodi szerint amiről Andi beszél – beültetett emlékek, ellennevelés –, azok létező fogalmak, a film valós történetet dolgoz fel, James Woods pedig jó színész. Felidézte a főzős live körüli ellentmondást is: az egyik azt állítja, főzött, a másik tagadja, holott egyikük sem volt ott; szerinte ez nem vélemény-, hanem ténykérdés. A vendég azt javasolta, hogy a Tulip elment, lehetne kilőni a live-ot, le kell venni a pénzeket, és utaljon Sodi-nak; Sodi elmondta, hogy segíteni igyekszik, és MC Istinek megígérte, hogy megfogalmazza a GDPR-adatkikérést arról, ki kutakodott a tulajdoni lapján, mert azt ingyenesen le lehet kérni. Vita alakult ki az évi két ingyenes lekérdezésről: a vendég szerint nem szüntették meg, Sodi szerint sunyiban kivezették; a vendég a ChatGPT-re hivatkozva felolvasta, hogy évente két alkalommal ingyenes. Sodi tisztázta: nem a tulajdoni lap tartalmáról, hanem a hozzáférési naplóról beszél, vagyis arról, hogy ki élt vissza Isti személyes adataival; ezt a földhivataltól kell kikérni, és ő megfogalmazza hitelesen, szabatosan, jogilag. Ezután a gyerektartás kérdése jött: Sodi felháborodott azon, hogy valaki azt javasolja, a vendég utaljon a gyerekeinek, holott az ellennevelés olyan erős, hogy a gyerek beszélni sem akar vele; kifejtette, hogy a gyerek függőségi viszonyban él a szülővel, akinél lakik, ez természetes túlélési reakció, és ebből következtetést levonni nem lehet – ezt Andrea naponta tízszer-hússzor elmagyarázza. Szóba került, hogy mindjárt kezdődnek az eljárások, mert a vendég visszaszólt a Nagy Hajnalnak annak stílusában; négy söröcskéje van, hazamennek, és eldöntik, mit érdemes beadni, mert jönnek a beadványok. Sodi elmondta, hogy hétvégén is adott be párat, és a trollok a fórumon azzal támadják, hogy a főügy helyett pusztán mellékszálakat visz, de szerinte pont ez a lényeg: mérgelődés helyett a jogi utat választani, és a kísérlet vagy működik, vagy az ártatlanságát bizonyítja. Szóba került a 2006 és 2010 közötti időszak és a magyarság határozottabb tiltakozása, majd leszögezte: a védekezés nem erőszak. Elhangzott az is, hogy az édesanyja vitatkozik vele, mert a hősugárzó mellett nem szabadna közvetlenül kartondobozokat tartani. Később az egérről és a macskák garázdálkodásáról beszélt, majd ajánlott egy filmet: majdnem a végére ért a „A kéz, ami a bölcsőt ringatja” című alkotásnak, amelyben annyira gonosz a szőke nő, hogy nem bírja egyben végignézni; a „Megbélyegezve” címe is elhangzott. Átvételi és érkeztetési dokumentumokról beszélt, majd arról, hogy ki kell tisztítania a laptopot. Nem sokkal 8 óra előtt a vendég visszatért: megkérdezte, mit csinált Andika, és elmondta, hogy a másik profiljával bement Sodi live-jába, ahol undorító dolgokat látott; húsz screenshotot készített, és felháborodott, hogy Sodi egy szóval sem védte meg, ezért elküldte neki a képeket. Sodi furcsa hangokat észlelt, és elhatározta, hogy szétszedi és portalanítja a gépet, mert a ventilátor poros. A vendég újra előhozta: mindent lefotózott, PDF-be rakja és a bíróságra küldi, és megkérdezte, Sodi-nak miket írnak. Sodi szerint nála a legdurvább az volt, hogy valaki Kafka Mercinek üzente, vegye le a filtert; a vendég szerint az egész róla szóló live-ban alázzák és gyalázzák, minden komment. Sodi a macska etetéséről szólt, a vendég pedig közölte: másfél milliós számlát kell könyvelnie, mert csődben vannak – bár elismerte, hogy ha számlát tud írni, akkor mégsem. Vitatkoztak arról, ki garázdálkodik: a vendég szerint nem ő, hanem a live-ban kommentelők, és azt állította, hogy Sodinak kellene bizonyítania a bíróságon; Sodi erre annyit mondott, szerencse, hogy valamennyire kommunikációképes. A vendég kifejtette: Sodi két perccel korábban azt mondta, neki kell bebizonyítania, hogy a rágalmak nem igazak – szerinte viszont droghasználat vádja esetén nem neki kell bizonyítania, hogy soha nem használt drogot, hanem az ellenkezőjét kell bizonyítaniuk, és ezt Mr. Mossad Ádámka érti félre. Előadta azt is, hogy a „nő szipogott” vád abszurd, mert ő mindig szipog, mivel el van záródva az orrürege és szivárog a takony, nem azért, mert drogozik; hozzátette, hogy életében nem osztott drogot, miközben mások szétdrogozzák magukat. Sodi összegezte: a bizonyíték rendelkezésre áll, de úgy adják elő, mintha az ellenkezőjét tanúsítaná. A vendég azt firtatta, hogy ha be van rúgva és lehalkítja a telefont, akkor is ő-e a bűnös, majd kirohant: a Gyuszikát senki nem vette elő, a nagy álszent pedofilvadászok bemártották őt hazugságokkal és rágalmakkal, hogy elvegyék a jogait és elrabolják a gyerekeit; végül a Nagy Hajnalkát és a „náciszikus pszichopata” exét emlegette. Sodi annyival zárta: nagyon valószínű, hogy a kis Gyuszikával kapcsolatban is hasonló a helyzet.

8 óra után a vendég Pannit emlegette, Sodi pedig Jussikáról, illetve Gyusikáról kérdezett, mire a vendég azzal támadott, hogy Sodi úgy tesz, mintha nem tudna mindent, pedig nála van minden „rohadék”, és látja a csetfalát; állítása szerint Sodi ott volt, amikor egy videófelvételt elemeztek, ahol ő volt a téma, Rezolttal, illetve Szímesterrel együtt, és szerinte a live alatt elaludt, majd tízkor arra ébredt, hogy róla beszélnek egy órán át. Sodi csak annyit mondott: viselkedj rendesen; majd az Isti-féle „emesés” svájci ügyhöz hasonlította a helyzetet, ahol ellene is feljelentések születtek, mert nem határolódott el elég határozottan, és szerinte Andinál is hasonló a helyzet, mert a gyereknek is elmagyarázható, hogy az anyja nevetgél, miközben róla szörnyűségeket mondanak. A vendég szerint Gyuszikát és az anyát nem vették elő, őket álszent TikTok-pedofilvadászoknak nevezte, akik tönkre akarták tenni az anyát, elvenni a gyereket, őt pedig pedofilnak beállítani; a live végén leakította a telefonját, mert elege volt a „kutyagecikből”, és azt állította, hogy a Gyuszikát senki nem jelentette fel. Sodi emlékeztette, hogy ő szokta mondani: nem kell mindenkit hallgatni, aki a live-ban van. A vendég ezután Nagy Hajnalra tért, aki Németországból rágalmazta őt azzal, hogy férfiakat hoz a lakására a gyerekek jelenlétében szexuális aktusra – ez a harmincadik pont a vádiratban –, és azt kérdezte, normális-e, hogy Nagy Hajnal Mossadnál vergődik. Sodi screenshotokat, román állampolgárságot és „olá!”-zást említett; a vendég szerint Sodi pár coinért tövig nyal a „roldi kriminál bűnözőknek”. Sodi szerint szándékosan szemétkedik vele, majd kifejtette: Nagy Hajnalék arra hivatkoznak, hogy saját értelmezésük szerint közbeléptek, mintha elgázolt embert hagynának az út szélén. A vendég a „nagy megmentőt” szidta, aki tönkretette a gyerekei lelkivilágát, és rágalmakkal vette el a gyereket az anyától; szerinte senki nem abuzálta szexuálisan a gyerekeket, egy állítás sem igaz. Sodi szerint a nő úgy támadt Andreára, hogy nem ismerte a valós körülményeket, és kitalált dolgokat, amelyeket a bíróság is bevett. A vendég vitatta, hogy a bíróság foglalkozott volna az üggyel: Csódi nyilatkozatát sem olvasta senki, bizonyítékait senki nem depozitálta, titokban intézték el a háta mögött; az olasz önkormányzat nem vette le a rezidenciáját, ezért minden posta az ex-férjhez ment, és 2026 júliusáig nem tudta, hogy elvált. Sodi szerint az, hogy a gyerekek kivel beszélnek, épp Andrea mellett bizonyíték az apa törvénytelen ellennevelésére; a vendég azt állította, hogy a gyerekei bevallották, az anya TikTok-videókat mutogat róla, és felvétele is van erről, szerinte az elidegenítés két-három hét alatt bekövetkezik loyalitáskonfliktus miatt. Sodi a „kondicionálás” szót ajánlotta, a vendég ragaszkodott az „idomítás”-hoz, és a nárcisztikus exére, valamint a manipulatív kapcsolatokra terelte a szót. Lépcsőházi alvásról, áramütésről, 220 voltról és apai felügyeletről beszélt; szerinte gyerekkorában őt is megrázta az áram, mégsem vették elő az apját, és kijelentette, hogy túlélte a 220 voltot, és őket is túl fogja; a szocializmus és a kommunizmus gyerekveréseit emlegette, hozzátéve, hogy ő csak fenékre ütött. Sodi a tengerparti beírásra kérdezett, a vendég szerint a tengerpart a legszebb, homok van, a vádlókat aberrált idiótáknak nevezte, és azt kérte, hogy Sodi álljon mellé. Sodi arról beszélt, hogy a gyerek öt évvel később kitalálhat valamit; a vendég beültetett emlékekről és az ex rábeszéléséről beszélt. Példát is mondott: ha Mossad lenne a partnere, egy év után szakítanának, majd évekkel később a trollok azzal vádolnák, hogy abuzálta a gyereket; szerinte az ex azért csinálta mindezt, mert nem viselte el a titokban tartott másfél éves kapcsolatát a kilenc év alatt. Nárcisztikus pszichopataként jellemezte az exét, aki új nővel lehetett, míg neki hat évig nem volt szexuális élete; kérdezte, mikor lesz bírósági tárgyalás, és elmondta, hogy kilenc évig nem volt párkapcsolata, nem kezdheti újra az életét, a chatfalán pedig az ex trolljai írogatnak. Szóba került Steve-mester, a home office, a Nyomlva játék és a spanyol bíróság, majd Sodi Andrea és a „cinc” igazát említette, a játék elfogadását. A vendég az áramütéses trollkodást viccesnek nevezte, majd visszatért az áramütéshez; azt mondta, azért állt bele Mossad, mert „a tulik dobott nekem”, és nem bírta, hogy egy picit győzött. Sodi a hétvégén beadott visszaigazolásokról beszélt; szóba kerültek a trollok, a képek, Maria neve, Mossad alvó állapotban való lefotózása és a TELTE-klub reggeli. A vendég hasi szúrásról, sérvről, vakbélről, terhességről, alsógatyáról és törölközőről, sérvműtétről, bal és jobb oldalról beszélt, majd kijavította magát, hogy vakbélre gondolt; Mossad csetfalát szidta, de a sajátját olvasta. Sodi arról beszélt, hogy normál műsorra váltana, a vendég pedig az álmát mesélte el: Magyarországra hazament, mindenhol Steve-ekkel találkozott, Sodit bankkártyatiltással sújtották, és nem tudott sört vagy pénzt küldeni. Sodi Ferencséről, a minimálbér 60 százalékos védelméről és a túlélésről beszélt, majd egy Borsodi/Sodi sörös vicc is elhangzott. Sodi szerint Andrea már szervezte a költözést és félretette a kauciót; a vendég tagadta, azt mondta, van pénze rá, szerinte egy évig még ott akart maradni, Sodi pedig ellentmondást látott. A vendég párbajra hívta Sodit, kitartott amellett, hogy nem akarta kirángatni a gyereket a megszokott környezetből, iskolából és barátoktól, hazugsággal vádolta Andreát, arcon beszélésre hívta, és trollnak nevezte. Azt mondta, nem hazudott, amikor azt állította, hogy az utolsó párkapcsolata után nem volt tér az életében; szemére vetette valakinek, hogy hetente háromszor megy társadalombiztosításért, ő pedig majdnem négy éve nem, és kijelentette, hogy majdnem négy évig csak a családjának és a gyerekeinek élt. Sodi egészségügyi szolgáltatásnak nevezte a masszázst, a vendég szerint viszont az szexuális szolgáltatás, és vita alakult ki arról, hogy tudományos, professzionális masszázsról van-e szó, valamint hogy párkapcsolatban a hűség elvárása mellett járnak-e férfiak masszázsra. A vendég azt állította, hogy nyolc-kilenc éven keresztül zaklatták férfiak kéréseikkel, és majdnem mindenkit ki akart nyírni; Sodi szerint tőle azt kérdezték, ért-e a masszázshoz, és nem ennek a részéhez. A vendég gyógymasszázsról, fájdalomról és stresszről beszélt; Sodi Japánt és állami dolgot említett; a vendég szerint senki nincs kötelezve semmire, de az anális és prosztatamasszázs a masszázsterapeuták feladata, a kurvákhoz kell menni. Sodi Steve félreértését magyarázta, hogy nem fogalmazott egyértelműen; a vendég szerint az anális sem fér bele, proktológus, urológus és nőgyógyász párhuzamot hozott, és hangsúlyozta, hogy nem csalta meg az urát. Sodi elmagyarázta Steve gondolatát: sok zaklatás után a marketing szöveget kellett volna egyértelműbbé tenni; a vendég szerint dolgozott rajta, de a férfiak ocsmányak; Sodi szerint bele kell írni, hogy ki van zárva. A vendég Bridgetet és Alexet emlegette, majd egy rendőr klienséről mesélt, aki minden egyértelműség ellenére határt akart átlépni; Sodi csak azt kérdezte, egyértelmű volt-e, a vendég pedig igent mondott. Szóba került, hogy férfiak alsógatya nélkül jöttek, ezért tartalék férfi alsógatyákat vett, törölközőben nem masszírozott, és kidobta azt, aki nem tisztelte őt; Sodi az alsónadrág megköveteléséről kérdezett, amit a vendég megerősített. Ezután a comb belső részének érintéséről, testbiológiáról, stimulációról és manipulatív masszázsról beszélt; Sodi szerint Andi Szolvétával fog perelni, a vendég szerint Steve-mester tévesen mondta, hogy a comb belső területét nem kell tapogatni, és elmondta, hogy ha valaki be volt duzzadva, elkerülte azt a területet, nem stimulált. Egy német kurváról is szó esett, aki férfiakat stimulált és manipulált, majd azt mondta, véletlen volt; Sodi kérte, hogy fogadják el, ő nem látja a csetet. A vendég szerint manipuláció van a masszázson, ő soha nem nyúlt oda, ahol kellemetlen, és nőkről beszélt, akik véletlenül odanyúlnak, majd 200 euróval többet kérnek; Sodi végül összegezte, hogy rendesen elmagyarázták, de a disznó férfiak visszaéléseiről szóló vitába nem lehet belemenni.

Nem sokkal 9 óra előtt új témába kezdtek: a vendég szerint rengeteg férfi disznó, a szívmestert „varacskos disznónak” nevezte, új szavakat emlegetett („kundorító”, „lidérc”), Andit pedig lidércnek hívta. Azt kérdezte, miért nem vállal nőket Andi; szerinte a masszázsterápia nem kurválkodás, a prosztatamasszázs kórházi ügy, és ha valaki azzal jön hozzá, kidobja, sőt konyhai eszközökkel adna „prosztatamasszázst”. Sodi próbálta érteni a nőt, a vendég szerint nem kell megérteni; kesztyű, „Rózás srác”, Steve és egy lehalkítás került szóba. A vendég arról beszélt, hogy házas férfiak, gyerekes családapák zaklatták évekig, és más masszőrnőket is kérdezett, tapasztalták-e ezt; ő férfi masszőrnél nem tapasztalt ilyet. Sodi felvetette, hogy az anális masszázs rendben lehet; a vendég szerint az kurválkodás, beteg dolog, de ha valakinek igénye van rá, csinálják, ő undorodik tőle. Mindketten azt mondták, hogy az ő testükbe senki nem turkálna. A vendég a szexuális szolgáltatásokat a dohányzáshoz hasonlította: elfogadja, hogy léteznek, de nem él velük. Szóba került a szívmester manipulálása és a webkamerázás: a vendég szerint a szívmester mindent megenged magának, mert webkamerázott, és azt hiszi, a nőknek minden belefér, mert masszázsterápiát csinál. Hangsúlyozta, hogy a masszázsterápia nem pornó, hanem gyógyterápia, és ő csak érzelmi alapon működik, csak azt kapja be, akit szeret. Sodi szerint Andrea a prosztatamasszázst, a lingam- és jóni masszázst szexnek tartja; a vendég szerint ezek szex, mert intim testrészek érintése, a petting is szexuális aktus, a fizetett petting pedig szexuális szolgáltatás. A vendég felháborodott, hogy férfiak fizetnek azért, hogy leszopják őket; Sodi megkérdezte, hol fizetett ő ilyet, a vendég pedig azt vetette a szemére, hogy azért védi ezeket a nőket, mert volt ilyen élménye és fizetett érte. Sodi visszautasította, hogy védené őket, csak elfogadja a világ egy részét és az ősi szakmát, megjegyezvén, hogy a vendég ősei is csinálhatták. A vendég szerint ez megcsalás: ha a férj masszázson más szolgáltatást vesz igénybe, megcsalta a feleségét. Sodi Zsoltot és Farvit hozta szóba; Steve-éknél összeveszés volt ezen, Meri kiakadt, mert szerinte is szex; Sodi szerint sima masszázs volt, a vendég viszont Malival és Merivel értett egyet. Sodi szerint mindegy, kéz, száj vagy csipesz, mind megcsalás. Később Sodi azt mondta, idegileg nem bírja, mert ez olyan téma, ahol a férfiak és a nők véleménye összeegyeztethetetlen. A vendég elmesélte, hogy voltak párok, ahol a nő azért jött el, hogy meggyőződjön róla, a vendég megbízható masszőr; megnyugodott, azóta a férfi öt éve hozzá jár. Sodi szerint azért, mert tudja, hogy megbízható és tartja a tabukat. A vendég azt kérdezte: ha egy férfi masszázs közben nézi, ahogy a nő vetkőzik, és kiveri, az megcsalás? Sodi szerint ez perverzkedés, a pornó sem tartozik a masszázshoz; a vendég szerint a vizuális ingerlés is masszázs, a nő levetkőzik, bemutatja magát, a férfi kiveri. Szóba került a tantra, a mellekkel masszírozás, a „Terra Nova” hely, a rózsaszín és Mel Bimbo; Sodi és a vendég sem értette a Terra Nova kérdést. A vendég felajánlotta, hogy megmutatja az alsógatyát; Sodi a masszázsfülkét akarta látni. A vendég férfi alsógatyát mutatott, gyűröttet, spermafoltosat; azért készítette a képet, mert a törölköző elmozdul, kilátszik a herezacskó, ő pedig nem akar herezacskót nézni. Sodi szerint nála sem mutogat senki herezacskót; a vendég szerint „alsógacsa kötelező, herezacskó nem”. Jött a búvárruhás, gumikesztyűs masszázs poénja. Nem sokkal 9 óra előtt Sodi azt mondta, Andrea azért nem vállalja az intim masszázst, mert sosem tanulta meg, nem ért hozzá; a vendég szerint ezt nem kell megtanulni, erkölcstelen, undorító, kurvák csinálják. Sodi megkérdezte, mennyiért szokna le; a vendég azt felelte, ha szeret valakit, ingyen leszopja, ha nem szeret, az egész világ pénze sem elég. Elmondta, négy éve nem volt párja, kilenc év alatt egy kapcsolata volt, és nem tudott bizalmat építeni; Sodi szerint lehet várni. A vendég arról beszélt, hogy egy három-négy éve masszírozott, jóképű, fiatal, nagy faszú férfi jár hozzá; egyszer-kétszer felállt neki masszázs közben, de ő ignorálta, mert az egy testrész, „hús”, mint a nőgyógyásznál. Sodi szerint ez nyomot hagyott benne, és szivatja; a vendég szerint nem, mert nem szerelmes. Sodi említette, hogy a szerelem és a szex két külön dolog, a vendég szerint ő demi-szexuális, csak szerelemből működik. A vendég a masszázsterápiát a fizikoterápiához és a fogorvoshoz hasonlította: testtel dolgozik, nem azért, hogy kielégítsen, és nem kér 200-300 eurót sem, inkább szegény marad. Egy ismeretlen be is mondta: „Meg.” Ezután Sodi és a vendég a webkameráról vitatkoztak: Sodi maga is volt webkamerás, szerinte a barátnőjével jó pénzt kerestek, szeretett dugni, és fizettek érte; a vendég szerint ezért nem lehet morális egyezségre jutni. Sodi megkérdezte, hány férfival dugott és hány faszt fogott; a vendég szerint nem sokat, és ebben igazat adott neki. Szóba került, hogy női ügyfelei is vannak; a vendég nem tudna leszbikus lenni, pedig szeretne; Sodi szerint ez ellentmondás, mert azt mondta, a masszázs csak test, akkor nőkkel is lehetne; a vendég szerint a masszázs munka, mindegy, nő vagy férfi, és ő érzés nélkül nem működik. Fél 10 körül a vendég súlyosan sértegetni kezdte Sodit: faszopó kutyageci, hazug állat, senkiházi, tájföldi, patkányevő, csótányevő, kiüresedett – közben „patkányrevőt” emlegetett, és azt mondta, csak ritkán eszik patkányt. Sodi megjegyezte, hogy a nő beszél a legcsúnyábban közöttük; a vendég ezek után arra kérte, hogy normálisan, kulturáltan beszéljenek felnőtt emberek, még a faszról is szépen. Szóba került Dániel és a „foly”, végül abban maradtak, hogy mindenki beteg vagy hülye.

Fél 10 körül Sodi és a vendég arról vitázott, hogy Andrea nem válaszol; Sodi többször kérdezte, van-e Szardínián a magyar KRÉTA-rendszerhez hasonló felület, amelyen látni lehet az iskolai jegyeket. A vendég közben káromkodott, „mindenki hülye”, „kurva geci”, „hív pozitív” kifejezésekkel élt, Topgánt és obszcén beszédet emlegetett. Andrea nem akart a gyerekekről beszélni, kilátásba helyezte a live bezárását; a vendég kolbásszal fenyegetőzött, Sodi pedig azt firtatta, hogy Nagyhajnal hazudik-e a jó jegyekről. Amikor Sodi matekjegyekről kérdezett, kitört a botrány; a vendég Andreát virtuális mazoistának nevezte, húszéves lányok fotóit, „csemegecsomagot” és „Bim-bám-bumot” emlegetett. Sodi kijelentette, hogy tiszteli Andreát, és ebben az ügyben nagyrészt igaza is van, de fontos, hogy a gyerekek hogyan teljesítenek; felhozta Krokó tanár urat és az „apák az igazságért” egyesületet, mondván, Krokó akkor is segít, ha nem apának van igaza. Szerinte három lehetőség van: vagy Nagyhajnal hazudik, vagy igazat mond, és Andrea látja a jegyeket, vagy megsértik Andrea jogait azzal, hogy nem értesül róluk; ha eltitkolják előle az ellenőrzőt, az törvénysértés, és Sodi jogilag segítene. Andrea erre dührohamot kapott; a vendég azt mondta, nem akar a gyerekeiről beszélni, öt évtizedet emlegetett, Edina PDF-vádját említette, és azt, hogy home office-ból nehéz pdf-kedni. Sodi elhalkította őket, szerinte Nagyhajnal írt egy értelmes gondolatot, akkor is, ha utálják. A vendég szerint „másképp látjuk a dolgokat”, a gyerekek jó helyen vannak, és lapátfölddel, valamint sírkövön szereplő „share the life” felirattal fenyegetőzött. Sodi szerint Andrea leszarni látszik a jegyeket; ha a gyerek traumatizált, az az érdemjegyeken is látszik, ő pedig pedagógiát és pszichológiát tanult. A vendég kérdezte, moralizálnak-e vagy ökörködnek, és azt mondta, húszezerszer beszélt már erről, nem akar a gyerekeiről beszélni. Amikor valaki azt kérdezte, tudja-e az iskola nevét, a vendég „Jézus atyám”-mal reagált, kilépéssel fenyegetőzött, és gáznak nevezte, hogy ezt nem tudja; Sodi is gáznak tartotta. Sodi hosszabban kifejtette: az érdemjegy önmagában mellékes adat, a Majorcán szerzett rossz és a Szardínián szerzett jó jegyek nem bizonyítják Andrea szülői alkalmatlanságát, lehet eltérő pedagógiai módszer, könnyebb vagy nehezebb suli, és Andi remek szülő lehet; de ha megtagadják tőle az ellenőrző könyvbe való betekintést, abban maximálisan segítene, akár fél napot rászánna, és egy héten belül meg is lenne a hozzáférés. Úgy tűnt neki, hogy Andrea reakciója alapján inkább nem érdeklődik. Közben a vendég ötszáz ládából négyszázat, „négyszáz szívvelészt”, csemegecsomagot, Jutkát és egy 10-es taksági filmet emlegetett. Sodi végül azt mondta, ha leszarják a gyerekek tanulmányi jegyeit, akkor szarják le; a vendég szerint „Súdi segíteni akar, Andi”, ő csak az ujját dugta be, majd azt kérte, ne legyen Andrea lázadó „pufogó vipera”, mert náluk „A SZERETET ÉL”. Ezután a vendég visszatért a Juan nevű spanyol ismerőssel készült szilveszteri Facebook-fotóhoz: azt mondta, csak szocializálódott, nem feküdt le vele, mert „nem jött be a pali”; Muga, Kovács, Krisztány és Jutka nevét említette, és azt vetette Sodi szemére, hogy ő kurvákat fogad a lakásában, valamint hogy érzelmileg kihasználta. Sodi visszatérve elmondta, elment a wifi, ezért nem hallotta; hülyének nevezte Andreát. Eszerint a gyerekek másfél hónapja járnak szardíniai iskolába, szeptemberben kezdtek; Nagyhajnal dobta fel a témát, Andrea pedig felkapta a vizet. Sodi szerint a jegyek jók, Nagyhajnal tud róluk, Andrea nem, de nem azért, mert megtagadják tőle, hanem mert nem érdeklődik; ha megtagadnák, harcolna. A mai reakció alapján úgy tűnt neki, hogy Nagyhajnalnak igaza van abban, hogy Andrea nem érdeklődött, ez viszont gáz. A vendég „húsos tésztát” és „JF5 témát” említett; Sodi arról beszélt, hogy durva lenne, ha titkolnák, hol laknak a gyerekek és melyik iskolába járnak, és Ukrajna kapcsán dróntámadást meg a Békés utcát emlegetett. Ezután a vendég többször ismételte, hogy Sodinak igaza van, hogy nincsenek érzelmei, és olyanokat mondott, hogy „títsd le a gázba”, „miért nem tiltod le”, „te a karakán igaz nő vagy”, „a szokó leszel”; majd hangproblémákról, „szaratiktok”-ról, „nagoreg”-ről beszélt, és azt állította, hogy „rá van írva az arcára a pöcse”. Később azt kérte, kezdjenek lassan beszélni, mert már mindenki a faszáról szól; nem lép ki, de pihen egy kicsit, online marad, elfáradt, a rossz bíróságra küldött egy hivatalos iratot, egy óra múlva lesz valami, ideges, a privát dolgokat a sárjához kérte, végül köszönetet mondott. A délelőtt további részében, 10:51 körül a vendég valami állatról beszélt, majd megjegyezte, hogy egészen modern, ahogy nem büntet; kérdezte, miért legyen, durván elküldte a másikat a picsába, majd azt mondta, ne viselkedjen így, inkább áruljon. Később valami hiányos dologról szólt, megköszönte, elnézést kért, és lassan kezdeni akart; megkérdezte, aludtak-e egy órát, majd közölte, mindjárt folytatja a beadványokat, csak most egy órát pihen, aztán hallgatott, mert ott van. 11 óra után aludni készült, jajgatott, köszönt, és azt mondta, megyünk; majd nyugodtan, csúszik, szia. Ezután Sodihoz fordult: történt valami? Azt mondta: pedó, majd közölte, hogy ő is aludt; megjegyezte, azért nem ordítasz, hogy miért rakom, és azt mondta, Sodika ilyenkor milyen cuki. Kijelentette, hogy börtönben meggyógyul, megismételte, majd hozzátette: emberek közé nem lehet kiengedni, nem érted? Azt mondta, közveszélyes, Sodi, szerinte árt osztályra kéne mennie, nem börtönbe, megerősítette, majd megjegyezte, de nem rossz ember, ő beteg, és megkérdezte: érted? Ezután arról beszélt, hogy ha eltartja Andit, akkor beválasztják simán, ezt megismételte, majd igen, hát úgy, lemélek; közölte, Csipi is alszik, ő is aludt, kellett a kény. Kérdezte, mi baj van a Sodival, elájult, megismételte, majd azt mondta: alszik, gyönyörű idő, ágyban van? Végül kijelentette, ki kell rakni Sodit, ki kell lépni, és visszajön. 11:15 körül egy ismeretlen megszólaló azt mondta: NAMASTE. A stream végén, 11:41 körül a vendég pihenni akart, és felkiáltott: „Ah, gyerekek!”

📚 Releváns Sodipédia szócikkek
Ki kicsoda a snecológiában? · Kronológia: 2026 · SoDI karrierje · SoDI a wannabe rendőrgyilkos